日々太鼓日和

らしさ

“らしさ”ってなんだろ？

アタバキらしさ

パンデイロらしさ

ケテらしさ

“らしさ” ってのは便利なモノで

ソレらしく装えば

ひとは

ソレらしく見てくれる

とはいえ

-らしくあらねば-と

“らしさ” に縛られることは窮屈だ

“らしさ” を含みながらも

“らしさ” に捉われることのない自由

そんな塩梅を探りつつの遊びつつ…

良いご縁が有りますように(^_^)

カタ

いろいろ気の向くままに作り散らかす一方で

なんとなく型の定まって来た感のあるパンデイロ

型に嵌ること

型を外すこと

型を繰り返すことで初めて見えて来るモノ有る

型を外すことで初めて見えて来るモノも有る

型を繰り返す楽しさ

型を破る楽しさ

どっちもイイ

…今回のパンデイロもかなりイイ

作りたい音に作れた自信作…

きっとどっちもが有るからちょうどイイ

どっちかだけではたぶん苦しくなっちゃう

楽しく無くなっちゃう

…どっちも有ってこそ作れるようになった音…

“楽しい”とは

きっと

アレやったりコレやったりするなかから生まれるモンだ

楽しい気分になる音のする

楽しい気分になる楽器を

楽しみながら作りたい

楽しんで使って貰いたい

そんなことを思いながらの太鼓日和…

良いご縁に恵まれますように(^_^)

そうそう

またひさびさ

“パンデイロ作りWS”

やりたいなと思ってます

どんな音になるのかワクワクしながら作り

そのワクワクを持って出す最初の一音

それは楽器の産声

コレが音楽の原点だ！

と言われたら

きっとそうだよねと頷ける

そんな体験を売るワークショップ

またやります♪

タイミングは未定ですが企画していただければ乗っかりますので

お気楽にお声かけ下さい〜(^o^)/

環境と音と整体の関係

《整体観から見る環境観》

“ワタシ”という意識

“ワタシのカラダ”という自然物

この両者の関係がうまく循環している状態

その状態がいわゆる楽な状態だとして

人と自然と並べたとき

ここに置いても話は同じことなんだ

と思います

両者の関係がうまく循環していると楽

うまく循環しているとは

言い方を変えれば

トドコオリがない

コリがない…

『富士山環境展』５回目終えて

「皮」ってどこで手に入るんだろう？

この疑問を入り口に

俺のぜんぜん知らなかった世界とのご縁が始まり

森と里との境界にあるリアル

そのリアルと“皮”や“木”という切り口から関わるなか

なんか見えて来たのは

単純に “違う” ということ

都市部の暮らしと山間部の暮らしの

肌で感じる違い

それぞれに無いモノとそれぞれに有るモノ

それぞれに溢れているモノとそれぞれに足りないモノ

関わることで

リアルな手触りとして見えてくる両者の違いは

どちらが良い悪いもなく

どちらもが

互いに欠けているモノを補い合える関係に有る

互いに溢れているモノを分け合える関係に有る

関係することで互いに利が回る

そういう関係にあるように見えてくる

環境展と謳いながら

ことさら環境を扱いたいわけではないと言う実行委員

遠藤・井戸 両名の意図は

「富士山麓のリアルと触れることは一つの切り口

“ワタシ”の知らない世界と出会うこと

そこにこそ意義が有る」

ざっくり要約すると

そういうことかと

知ること

それがキッカケ

関わりの始まり

どちらが良い悪いもなく

関わることで始まる

関係性の循環

富士山麓の環境に限った話でなく

あらゆる関係性のトドコオリの循環を促すのは

ワタシの当たり前の世界とワタシの知らない世界との関わりを認識すること

それが始まり

それが環境展のしたいことなんだろうな

と思います

なんかこのままじゃヤバいんじゃない？

と様々に感じる今という時代の社会の歪みを

私達と私達以降の世代がより住みよい環境へ

整えて行きたい

そういうことだと

森の素材から楽器を作り

その音を打ち鳴らすことはある意味

人と自然との関係性のトドコオリに

指圧や鍼で氣の循環を促すことと同じ

そんなふうに思うこの頃です

其の無に当たりて太鼓の用有り

樽を見れば皮を張りたくなる

そういう癖で

三さん十じゅうの輻ふくは、一いっ轂こくを共ともにす。

其その無むに当あたりて、車くるまの用よう有あり。

埴しょくを挺せんして以もつて器うつわを為つくる。

其その無むに当あたりて、器うつわの用よう有あり。

戸こ牖いうを鑿うがちて以もつて室しつを為つくる。

其その無むに当あたりて、室しつの用よう有あり。

故ゆえに有ゆうの以もつて利りを為なすは、無むの以もつて用ようを為なせばなり。

：老子『道徳経』

需要も無いモノを作ることの意味…

面白いかもっていう

たんなる遊び

“無い”とは

“遊び”の余地が有ること

ってことは

有の以って利を為すは

無の以って“遊び”を為せばなり

価値が有るとされていること

それを支えているのは遊びだ

ということになる

遊びには大きな価値が有る

Vadiar

Vadiar

Não sabe o que é vadiar

遊びをせんとや生まれけん

戯れせんとや生まれけん

『遊んで暮らしたい』

時代も人種も越えた

人類普遍の根源的な

祈り

皮の持ち込みで

俺が初めて獲った鹿の
その皮でパンデイロ的なモノ作って下さい
そういう依頼
あの浅田真央ちゃんも猪捌いてみたいと言ったとか…
時代は動いてる確実に思いもよらない明日へ向かって
japanese modarn style

凍てつく寒さもすっかり緩みまた春が巡って来ましたねぇ
時代は確実に動いてる